胡祖义（苏白传媒旗下昆德拉传媒印象文化工作室第一事业部高级策划编辑。）
湖北这个庙经历多次洪水安然无恙值得拜谒
发布时间:2024/1/10 17:33:44
大水淹不垮宜昌黄陵庙湖北这个庙经历多次洪水安然无恙值得拜谒许多次从黄陵庙对岸经过，还有几次，我乘船从黄陵庙前的江中经过，但见两岸风景如画，在青绿的大山背景下，黄陵庙灰墙黑瓦，山门正额一片白色，犹如山里村姑白净的脸颊。别以为这是一个普通村姑哟，越过山门，院子里那幢金碧辉煌的建筑，有着明显的皇家气派，我想，即使这位村姑本身不是皇亲国戚，也跟皇家沾点边。她落落大方地往江边一站，一站就是近两千年。你怎么好意思让人家白白地迎候？两千年等一回，总该把你这位贵宾迎进山门里去吧！三月下旬，一个春光明媚的日子，我陪同一位从厦门远道而来的朋友，走进迎候了我们两千来年的村姑家——黄陵庙。朋友曾纪鑫，是位历史学家，又是个文学家，跟我一样，曾先生也是多次打这位村姑家门前经过，因为没能进去送个恭贺而赧颜，没想到，曾先生的另一位朋友田先生也是第一次拜会黄陵庙，我们三人一拍即合，在这个春天的下午兴冲冲地向黄陵庙走去。三月的长江还是枯水季节，尽管下游有葛洲坝蓄水，上游的三峡大坝把江水一拦，江水流到黄陵庙，早就悄无声息，江面水波不兴，变成世纪伟人诗中预言的平湖。我们在门口拍了几张黄陵庙山门的图片，便急急忙忙往江边跑。江水澄澈，几个月没涨水，春风中，江边的岩石缝里已长出丝丝儿青绿。从江边上看去，红色的围墙给黄陵庙添了些庄重，山门后边的禹王殿给黄陵庙添了些华贵，庙两边蓊蓊郁郁的树林给黄陵庙添了些秀色。黄陵庙后的山很高大，如果从江对岸看，紧贴江边的黄陵庙跟附近的民居连成一片，黄陵庙几乎被绿树和民居淹没了，你要是不过点细，根本找不到她的踪迹。紧靠黄陵庙是一座不大的山包，小山包后边，一座座山层层叠叠，形成一座高大的屏风，在中国传统的风水学中，黄陵庙所在的地段背靠大山，门前有大江滔滔东去，是典型的前青龙，后玄武；庙的左右两边，任意两座山都可以成为青龙、白虎，如果再远一点说，东边的葛洲坝、西边的三峡大坝都是最好的青龙与白虎。如果你对风水学笃信不移，那么，我们完全有理由相信，长江上多次发洪水，那么多建筑物都冲毁了，黄陵庙却安然无恙，你会立刻想到，黄陵庙祭祀的是大禹，大水怎么敢跟大禹抗争！大禹者谁？乃公元多年前的夏朝君主，早就被后人奉为神灵，大禹以治水著称，天下肆虐的洪水都被大禹征服，哪里的水见了大禹会不绕道走？现在，我们终于说到今天谒见黄陵庙的正题。年，长江爆发特大洪水，特大洪水只冲毁了黄陵庙山门，水淹到禹王殿，小心翼翼地往上升，升到37米，波及阑额，下檐“玄功万古”的匾额被浸47公分，可是，洪水再也不上升，至今，大殿的廊柱上端还黑黄分明。我们看见，未被洪水浸淹的柱头上端为黑色，粗壮的柱头因几百年空气的侵蚀，表面结了一层黑壳；被洪水浸淹过的下端一片浅黄，而且，澄江泥至今还依附在立柱表面的裂缝里。水利部长江水利委员会的专家们到黄陵庙做过考察，年，长江特大洪水的水位为海拔81.16米，秒流量11万立方米。年黄陵庙维修，经科学考证，大殿内三十六根楠木立柱上的水浸痕迹上黑下黄，是长江三峡年特大洪水水位的最好见证。为了保留水文资料，年维修禹王殿时，考虑到禹王殿在长江水文历史上的重要地位，人们特意在殿内东北角保留了两根立柱未做油漆，要不，我们今天也见不到长江特大洪水的标志。到底是禹王的神威控制了长江的水位呢，还是年的洪水最高水位只达到81.16米？设若再高一两米，我们很难说，现在人们见到的禹王殿，还是不是多年前的古迹。想想也真害怕，黄陵庙江面宽七八百米，上游汹涌而来的洪水，到达黄陵庙江面，居然高出原江面近40米，这样大的洪水冲到哪里，哪里不是人仰马翻，屋毁人亡？我们在电视上见过海啸的画面，海啸是从海平面涌过来的，而长江洪水却是从上游冲泄而下，那种惊人的破坏力，谁见了谁都害怕，如若遇到，只能是灭顶之灾！幸而年的洪水只上升到81.16米，迷信的人说，幸好有禹王的庇护！我们终于走进黄陵庙山门，终于走进禹王殿大门。的确，大禹是被老百姓奉为神灵的，千百年来，黄陵庙一直香火不断。黄陵庙原来叫黄牛庙，据《宜昌府志》记载：春秋战国时期，长江三峡一带就流传着黄牛神助力大禹治水的神话传说，大禹治水，是他的本职工作，如果没有黄牛的帮助，大禹治水就没有这么顺当，由此可见人民对有功之人和物是何等的崇拜。三国时期，诸葛亮率领军队入蜀，在此修庙，并撰《黄牛庙记》一文，刻石碑保留在庙中，至今我们仍能见到诸葛亮撰写的碑文。唐以后，禹王殿和黄陵庙几次修缮，明代中期正德年间复建禹王殿，该庙改为专祭大禹，庙名才跟着改为黄陵庙。而今，黄陵庙的中轴线上，山门、禹王殿、屈原殿、佛爷殿串在一起，中轴线之外，还分布着玉皇阁、武侯祠、天会桥、白骨塔、放生池、黄牛泉井等建筑。最值得一提的是，黄陵庙范围内还保存着新石器时代至商周时期的文化遗址，汉唐以来，各代文人墨客在此留下不少墨宝，诸葛亮、郦道元、陆游、苏轼、欧阳修等人吟诵黄陵庙、黄牛峡的诗词歌赋宛然在目。郦道元是南北朝时期著名的地理学家，黄陵庙建在长江岸边，郦道元考察长江，不可能不到达黄陵庙。他在《水经注三峡》中写到“夏水襄陵，沿溯阻绝”，一定是见到三峡发大水后所写。而转引渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，说不定就是住在黄陵庙时写出来的。今天，曾先生专为黄陵庙而来的，我们进去拜谒过的禹王殿、屈原殿和佛爷殿，郦道元一定都拜谒过，那么今天，我们是紧步郦道元之后尘。我知道，曾先生回去后会有关于黄陵庙或宜昌名胜古迹的大作，我就跟他开玩笑说：我得早点写篇文章，要是写迟了的话，我的文章就拿不出来了。可是我没想到，这篇文章还是拖了多天才输成电子稿。我是带着对大禹、诸葛亮和郦道元的崇敬之情写黄陵庙的，大禹和诸葛亮都属于政治家，而且被后人神话化，郦道元却是做学问的，曾先生、田先生也都是做学问的，我把对大禹、诸葛亮和郦道元的敬佩写进短文里，也不枉我去拜谒了一回黄陵庙。文
