北朝散文郦道元的水经注,既是学术著作

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魏孝文帝元宏迁都洛阳后，制定汉化政策，重视汉族文人，大力提倡文学创作。北朝文学，既接受南方文学的影响，也保持着自己的特色。北朝散文沿着汉文化传统观念发展，尊崇儒学，维护礼教、纲常，偏重实用，其创作注重经世致用，而且文采斐然。北朝不像南朝那样以诗歌繁荣著称，而是以散文繁荣为特色，其优秀名著首推郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》。郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北涿县）人。据《北史.郦道元传》载，其初袭父爵为永宁侯，再为御史中尉李彪汲引，任治书侍御史。李彪被仆射李冲弹劾，郦道元以属官受牵连而坐免。景明中，为冀州镇东府长史，颖川太守。任职三年，为政严酷，吏人畏惧，奸盗逃于他境。永平中，为鲁阳太守，上表立校劝学，魏宣武帝元洛诏曰:“鲁阳本以蛮人不立大学，今可听之，以成良守文翁之化。”郦道元在郡任期间，山蛮慑于威名，不敢为寇。延昌中，以东荆州刺史，如在冀州，威猛为政，后为河南尹。孝明帝正光五年（），奉命持节兼黄门侍郎赴北边筹处六镇改州之事。孝昌元年（），奉诏节度诸军追讨反魏自立于彭州的叛将元法僧。孝昌二年（），为御史中尉，杀汝南王悦亲信，并上疏参劾元悦而结怨。三年（），雍州刺史萧宝夤于关中谋反，元悦借故举郦道元为关右大使巡视雍州，在阴盘驿亭被萧宝夤杀害。郦道元好学，历阅奇书，编历北方，观察地理水道。撰写《水经注》40卷，《本志》13篇，又为《七聘》及诸文。《水经》是一部记述水道的古书，据清人纪昀的考证，为三国时人作。郦道元《水经注》为《水经》注释，而成为一部系统而完整的学术著作。郦道元《水经注》约成书于北魏延昌、正光间。它不仅是地理著作，也是系统而完整的学术著作，书中根据水道流程记述了河流两岸名胜古迹，风物景象，以及神话历史传说故事等，文学价值极高，因而也是一部描绘山水风光的优秀散文著作。他博采魏至北朝许多山川风土和历史掌故文献，再运用自己随北魏帝巡幸长城、阴山的见闻，和为任冀州、鲁阳、颖川、东荆州等地太守及刺史时期对地理山川的访搜调查资料，熔铸成极具地理、历史、水利等多学科兼而有之的重要文献。《水经注》的山水散文兼有叙事文和山水文的综合特点，记叙真实、语言准确，所描写的河流沿途的山形地貌、州郡城郭的沿革、方物特产的奇异，都千姿百态，独具特色。其中有不少是传诵不朽的鉴赏佳篇，如脍炙人口的《江水注》中描写巫峡一段便是古今赏赞不衰的名篇:江水又东迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡，东迳新崩滩，其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。自三峡七百里中，两岸连山，略无缺处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时期发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞濑其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”对巫峡的描写，境界优美，凄清幽深，神秘奇异，是甚为动人的传神之作。其中虽部分采用了刘宋时盛弘之《荆州记》的资料，然有所创新加工及润色，另出境界而如出已手。描写三门峡地理风光，砥柱位置，引用古书，作细致考证，不盲从前人之说，以自己的考察实证阐发独到见解。而对两岸实景的描绘颇生动精彩，如一幅险峻的山水风景画展现在读者眼前，令人既欣赏到三门峡地理特有的奇险、惊骇独特风光，而且有历史的厚重感。《水经注》的名篇如《孟门山》、《沮水》、《济水》、《巨洋水》、《江水》等，也都是传诵的精彩之文。郦道元描绘山水真实逼真，刻画入微，客观描景，间有抒情，将写景抒情融合于篇中。此外，他还将评论、考证夹于描写叙述之中，使《水经注》既具有山水散文特点，又具有考证严谨风格。将学和识运用于山水描写中，这是郦道元在散文上开拓的新领域，对后代散文创作仍具影响。我是

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